ETIMOLOGI AVALOKITESVARA BODHISATVA YANG WELAS ASIH

Avalokitesvara  atau dalam bahasa Sanskerta: अवलोकितेश्वर , bahasa Bengali: অবলোকিতেশ্বর, yang artinya "Tuan yang melihat ke bawah", bahasa Cina: 觀世音 adalah bodhisatwa yang merupakan perwujudan sifat welas asih dari semua Buddha. Ia adalah bodhisatva yang paling dimuliakan dalam aliran Buddha Mahayana. Di Tiongkok dan ranah yang dipengaruhi budaya Tionghoa, Avalokitesvara seringkali digambarkan sebagai seorang dewi yang dikenal sebagai DEWI KWAN IM.

Dan karena kemulian dan kesuciannya disebut sebagai NAMO KWAN IM PHU SA " Salam Dan Terpuja-puji Dewi Kwan Im ".

Akan tetapi, dalam mitologi Tao, asal mula Kwan Im memiliki kisah yang berbeda dan tidak ada sangkut pautnya dengan Avalokitesvara.

Di India, Avalokitesvara juga dimuliakan dengan sebutan Padmapani ("Pemegang bunga teratai"), Lokeswara ("Tuan di Dunia") atau Tara. Dalam Bahasa Tibet, Avalokitesvara dikenal sebagai Chenrezig, སྤྱན་རས་གཟིགས (Wylie: spyan ras gzigs), dan dipercaya sebagai reinkarnasi Dalai Lama, Sang Karmapa dan Para Lhama terkemuka lainnya. Di Mongolia, ia dikenal sebagai Megjid Janraisig, Xongsim Bodisadv-a, atau Nidüber Üjegci.

Etimologi

Etimologi adalah cabang ilmu linguistik yang mempelajari asal usul suatu kata. Misalkan kata etimologi sebenarnya diambil dari bahasa Belanda etymologie yang berakar dari bahasa Yunani; étymos (arti sebenarnya adalah sebuah kata) dan lògos (ilmu). Pendeknya, kata etimologi itu sendiri datang dari bahasa Yunani ?t?µ?? (étymos, arti kata) dan ????? (lógos, ilmu).
Beberapa kata yang telah diambil dari bahasa lain, kemungkinan dalam bentuk yang telah diubah (kata asal disebut sebagai etimon). Melalui naskah tua dan perbandingan dengan bahasa lain, etimologis mencoba untuk merekonstruksi asal usul dari suatu kata - ketika mereka memasuki suatu bahasa, dari sumber apa, dan bagaimana bentuk dan arti dari kata tersebut berubah.
Etimologi juga mencoba untuk merekonstruksi informasi mengenai bahasa-bahasa yang sudah lama untuk memungkinkan mendapatkan informasi langsung mengenai bahasa tersebut (seperti tulisan) untuk diketahui. Dengan membandingkan kata-kata dalam bahasa yang saling bertautan, seseorang dapat mempelajari mengenai bahasa kuno yang merupakan “generasi yang lebih lama”. Dengan cara ini, akar bahasa yang telah diketahui yang dapat ditelusuri jauh ke belakang kepada asal usul keluarga bahasa Austronesia.

Nama Avalokitesvara menggabungkan lisan awalan ava "turun (turun ke bumi)", lokita, past participle dari lok kata kerja "untuk melihat, lihatlah, mengamati", di sini digunakan dalam arti aktif; dan akhirnya Isvara, "tuan", "penguasa", "berdaulat" atau "master". Sesuai dengan sandi (Sansekerta aturan kombinasi suara), a + Isvara menjadi esvara. Dikombinasikan, bagian berarti "tuan yang menatap ke bawah (di dunia)". Kata loka ("dunia") tidak hadir dari nama, tapi kalimat yang tersirat. Yang muncul dalam bentuk bahasa Kamboja dari nama, Lokesvara.

Terjemahan awal dari nama ke dalam bahasa Cina oleh penulis seperti Xuanzang adalah Guanzìzài (Cina: 觀自在), bukan bentuk Buddhisme yang digunakan di Asia Timur saat ini, Guanyin (Cina: 觀音). Pada awalnya berpikir bahwa ini adalah karena kurangnya kefasihan pengucapan, sebagai Guanzizai menunjukkan bentuk Sanskrit sebenarnya Avalokitesvara, "yang melihat dan mendengar suara" (yaitu, tangisan makhluk hidup yang membutuhkan bantuan). Sekarang dipahami bahwa adalah bentuk aslinya, dan juga asal Guanyin "Pasrah suara, menangis", terjemahan ditindaklanjuti oleh kecenderungan beberapa penerjemah Cina, terutama Kumarajiva, menggunakan varian 觀世音 Guanshìyin "yang merasakan ratapan di dunia" -dimana lok dibacakan secara simultan berarti baik "untuk melihat" dan "dunia". (Sansekerta loka; Chinese: 世; pinyin: shi) Bentuk Avalokitesvara asli muncul dalam bahasa Sansekerta fragmen dari abad kelima.

Avalokitesvara memegang bunga teratai.
Nalanda, Bihar, India, abad ke-9 Masehi.

Sebelumnya nama Sansekerta digantikan oleh bentuk yang berisi berakhir -isvara "tuan"; Avalokitesvara tidak ada dalam bahasa Sansekerta sebelum abad ketujuh.

Arti asli dari nama yang sesuai dengan pemahaman Buddha tentang peran seorang bodhisattva. Reinterpretasi menyajikan dia sebagai Isvara menunjukkan pengaruh yang kuat dari Hindu, sebagai Isvara istilah biasanya dihubungkan dengan gagasan Hindu Wisnu (di Vaishnavism) atau Siva (di Shaivism) sebagai Tuhan Agung, Pencipta dan Penguasa dunia. Beberapa atribut dewa seperti ditransmisikan ke bodhisattva, tetapi arus utama mereka yang dihormati Avalokitesvara ditegakkan penolakan Buddha dari doktrin setiap pencipta dewa.

Dalam bahasa Sansekerta, Avalokitesvara juga disebut sebagai Padmapani ( "Pemegang Lotus") atau Lokesvara ( "Lord of the World"). Di Tibet, Avalokitesvara adalah Chenrézik, (Tibetan: སྤྱན་རས་གཟིགས་) dan dikatakan berasal sebagai Dalai Lama Sang Karmapa dan para Lhama tinggi lainnya. Sebuah etimologi dari nama Tibet Chenrézik adalah spyan "mata", ras "kontinuitas" dan gzig "untuk melihat". Hal ini memberikan arti yang selalu memandang semua makhluk dengan mata kasih sayang.

Namo Buddhaya

Arti "Namo Buddhaya" adalah 'Terpujilah semua Buddha'. Hal ini adalah merupakan suatu ajakan kita kepada orang lain untuk memuji para Buddha. Saat ini, ajakan memuji ini dijadikan sebagai salam Buddhis.

Sumber Artikel :
https://id.wikipedia.org/wiki/Awalokiteswara
https://en.wikipedia.org/wiki/Avalokitesvara

Namo Buddhaya
Vihara Avalokitesvara Mataram - Pulau Lombok - Nusa Tenggara Barat

Romo Pandita Adi Putra Pramono