" Living our lives according to what we think other people expect of us is not living at all "
Jika kamu hidup hanya ingin menyesuaikan dari apa yang orang-orang harapkan dari hidup kita,
Jika kamu hidup bergantung dan menurut pada apa yang orang-orang harapkan dari hidup kita,Jika kamu hidup hanya ingin menyenangkan bagi orang-orang yang harapkan dari kita, DanJika kamu hidup bukan atas jati dirimu sendiri,...................maka kamu sebenarnya tidaklah hidup !!!
Seorang wanita yang bekerja selama bertahun-tahun sebagai perawat, yang mengkhususkan diri dalam perawatan pada kehidupan akhir (perawat yang mendampingi dan merawat pasien yang sudah mendekati ajalnya - red), menulis sebuah buku berjudul "The Regrets of the Dying" - 'Penyesalan pada saat Sekarat'. Dalam bukunya dia bertanya, apa yang Anda pikirkan adalah respon yang paling umum oleh orang sekarat ketika ditanya pertanyaan, "Apa penyesalan terbesar dalam hidup"? Jawabannya banyak kejutan! Kebanyakan orang menyarankan jawabannya,
"Saya tidak berhasil seperti yang saya harapkan"
"Saya tidak menjadi terkenal"
"Saya tidak menghabiskan banyak waktu dengan anak-anak ketika mereka tumbuh dewasa yang seharusnya saya bisa miliki", atau hal-hal seperti itu.
Tetapi penulis menyatakan bahwa pada kebanyakan orang yang dia dirawat, dan duduk dan berbicara di hari terakhir mereka, memiliki jawaban yang sangat berbeda dan sangat mengungkapkan yang menyebabkan kita untuk memeriksa hidup kita sendiri dan membuat beberapa perubahan. Tanggapan yang paling umum adalah,
"Saya tidak melakukan apa yang ingin saya lakukan dalam hidup saya sendiri ! Saya hanya melakukan apa orang lain harapkan untuk saya lakukan "!
Hidup untuk orang lain mungkin terdengar sangat mulia ! Banyak orang akan melihat orang seperti itu sebagai pemberian tanpa pamrih dan suci.
Tapi Psikologi Buddha mengungkapkan hal itu sebagai jauh lebih egois, pikiran yang sangat-sangat egois. Menurut Psikologi Buddha, yang hidup, peduli tentang pendapat dan persetujuan orang lain sebenarnya menderita delusi yang sangat halus namun kuat yang dikenal sebagai ‘attachment to reputation” - menjaga reputasi, menjaga anggapan orang tentang kita - red.
Hal ini penting bagi kita untuk dilihat oleh orang lain sebagai bermanfaat, pekerja keras, kuat, dan berpengetahuan atau kombinasi dari banyak kualitas "positif" tentang kita, mendengar orang memuji untuk mengorbankan keinginan dan kepentingan kita sendiri. Tetapi itu bukanlah sebuah kebaikan, bukan juga kemurahan hati, memberi waktu dan energi kita, yang hal itu dilakukan oleh keinginan bawah sadar untuk dilihat oleh orang lain dan dipuji, dan itu adalah ego yang sangat mendasar dan ketika orang lain meninggalkan kita karena merasa tak terpenuhi keinginannya saat itu juga tidak mengakui atas tindakan kita, maka kita akan menjadi kesal dan merasa tidak dihargai.
Kita memang kagum sekaligus sedih, melihat sejumlah orang yang hidup dengan cara seperti itu, takut membuat perubahan, tidak dapat menjadi berbeda, tidak berani memecahkan bentuk yang orang bentukkan bagi kita, dan untuk menjadi sendiri, diri mereka unik dan individu mengagumkan, karena mereka begitu terperangkap oleh keprihatinan mereka sendiri atas pendapat orang lain.
"Apa yang akan orang berpikir"?
"Apa yang akan mereka katakan"?
"Bagaimana jika mereka tidak suka atau tidak setuju dengan keputusan saya"? Dan lain-lain
Sang Buddha, secara logis, cerdas, ajaran suara psikologisNya, menawarkan kita kebebasan yang mendalam untuk hidup otentik, jujur terhadap diri sendiri serta orang lain. ajarannya mendorong kita untuk melihat ke dalam, untuk melihat pikiran kita, untuk mengeksplorasi dan memahami cara kerja pikiran, emosi kita, keinginan kita dan akar keinginan-keinginan. ajarannya bukan tentang agama atau "spiritualitas" tetapi tentang pengetahuan diri. Kita harus menjadi terapis bagi diri kita sendiri, mempertanyakan, membedah, menganalisis, secara intelektual jujur dalam menyelidiki, mengambil ajarannya sebagai hipotesis ilmiah, seperti Einstein dan setiap ilmuwan besar lainnya telah meneliti teori mereka. Seperti kata indah Yang Mulia Bikhu Robina Courtin,
"ketika kita belajar dan berlatih ajaran Buddha, kita harus melepas rasa curiga, non sensical tak berperasaan, hal mistis "topi spiritual" dan tempatkanlah pada kita "kecerdasan, akal sehat yang logis, kesederajatan, berfikir ilmiah"!
Kita harus menghindari materialisme spiritual dan memahami bahwa praktek kita adalah milik kita saja, Sang Buddha jelas menyatakan,
"setiap orang harus berjalan atas dirinya sendiri ! Tidak ada orang lain yang bisa melakukannya untuk kita ! "
Sesuatu yang saya catat tentang subjek ini adalah, bahwa kita tidak boleh menggantungkan harapan tentang diri kita sendiri dari pendapat orang lain, saya tidak menyarankan bahwa kita harus menjadi pribadi yang sombong atau tidak punya rasa peduli. Arogansi dan kebanggaan sebenarnya berakar pada rasa ketidakamanan sedangkan kebebasan untuk hidup benar dan otentik adalah produk dari pengetahuan diri, dan menghargai diri sendiri dan harga dirilah yang pada gilirannya, memungkinkan kita untuk menerima orang lain dan memperlakukan mereka dengan hormat, menilai dengan hati yang terbuka.
Sang Buddha melihat inti benih Lotus dari setiap makhluk hidup! Lotus adalah bunga yang mulai hidup di lumpur di dasar danau. Setiap hari mencapai ke permukaan, tumbuh dari kehangatan dan kecerahan matahari. Dan akhirnya memecah permukaan air, daun perlahan mulai terungkap. Daun luar biasanya gelap, bergaris-garis, dan tidak menarik, tetapi ketika bunganya mekar, setiap lapisan kelopak yang mengungkapkan lebih bersih, lebih murni daripada sebelumnya. bunga terus mencapai ke atas sampai berdiri megah di atas permukaan air, kelopak putih murni mencerminkan kecemerlangan di siang hari. Setiap kelopak bunga Lotus dilapisi minyak alami, yang melindungi dari apa pun yang bisa jatuh di atasnya. Apapun mungkin tanah pada kelopak yang hanya meninggalkan bunga Lotus bercacat sedikit (karena hidup tiada yang sempurna).
Signifikansi ilustrasi yang mungkin jelas bagi sebagian besar. Masing-masing dan setiap makhluk hidup memiliki potensi bawaan untuk tumbuh dan mekar menjadi bunga murni yang indah, terlepas dari berapa banyak lumpur satu mungkin terkubur di bawah atau seberapa dalam air. Dengan kecerahan matahari dari ajaran Sang Buddha memurnikan dan membebaskan dari ketidakpuasan, stres dan emosi negatif, kita semua dapat mencapai permukaan dan berdiri sebagai pribadi yang murni dan megah sebagai Lotus, tidak terpengaruh oleh apa pun bahwa kehidupan tidak dapat melempar/mencampakkan kita.
Mari kita merangkul keunikan kita. Mari kita memiliki belas kasihan untuk diri batin kita sendiri, kesadaran kita yang sejati dan keabadian diri kita, dan marilah kita berani untuk menjalani kehidupan yang benar untuk diri kita sendiri, otentik, jujur dan lembut, sehingga apa yang kita lakukan untuk orang lain, dilakukan dengan mulia dan hati yang terbuka. Mari kita merangkul abadi kebahagiaan, kepuasan dan ketenangan yang mendalam yang tersedia untuk masing-masing dari kita, sehingga ketika waktu kita datang untuk berangkat dari tubuh ini, kita akan tidak menyesal dan akan mampu untuk mengatakan "Aku menjalani hidup yang benar berdasarkan hati nurani saya sendiri"!
Diterjemahkan dari tulisan Bhikkhu Akka Dhammo/Wayne Eaton
"Saya tidak berhasil seperti yang saya harapkan"
"Saya tidak menjadi terkenal"
"Saya tidak menghabiskan banyak waktu dengan anak-anak ketika mereka tumbuh dewasa yang seharusnya saya bisa miliki", atau hal-hal seperti itu.
Tetapi penulis menyatakan bahwa pada kebanyakan orang yang dia dirawat, dan duduk dan berbicara di hari terakhir mereka, memiliki jawaban yang sangat berbeda dan sangat mengungkapkan yang menyebabkan kita untuk memeriksa hidup kita sendiri dan membuat beberapa perubahan. Tanggapan yang paling umum adalah,
"Saya tidak melakukan apa yang ingin saya lakukan dalam hidup saya sendiri ! Saya hanya melakukan apa orang lain harapkan untuk saya lakukan "!
Hidup untuk orang lain mungkin terdengar sangat mulia ! Banyak orang akan melihat orang seperti itu sebagai pemberian tanpa pamrih dan suci.
Tapi Psikologi Buddha mengungkapkan hal itu sebagai jauh lebih egois, pikiran yang sangat-sangat egois. Menurut Psikologi Buddha, yang hidup, peduli tentang pendapat dan persetujuan orang lain sebenarnya menderita delusi yang sangat halus namun kuat yang dikenal sebagai ‘attachment to reputation” - menjaga reputasi, menjaga anggapan orang tentang kita - red.
Hal ini penting bagi kita untuk dilihat oleh orang lain sebagai bermanfaat, pekerja keras, kuat, dan berpengetahuan atau kombinasi dari banyak kualitas "positif" tentang kita, mendengar orang memuji untuk mengorbankan keinginan dan kepentingan kita sendiri. Tetapi itu bukanlah sebuah kebaikan, bukan juga kemurahan hati, memberi waktu dan energi kita, yang hal itu dilakukan oleh keinginan bawah sadar untuk dilihat oleh orang lain dan dipuji, dan itu adalah ego yang sangat mendasar dan ketika orang lain meninggalkan kita karena merasa tak terpenuhi keinginannya saat itu juga tidak mengakui atas tindakan kita, maka kita akan menjadi kesal dan merasa tidak dihargai.
Kita memang kagum sekaligus sedih, melihat sejumlah orang yang hidup dengan cara seperti itu, takut membuat perubahan, tidak dapat menjadi berbeda, tidak berani memecahkan bentuk yang orang bentukkan bagi kita, dan untuk menjadi sendiri, diri mereka unik dan individu mengagumkan, karena mereka begitu terperangkap oleh keprihatinan mereka sendiri atas pendapat orang lain.
"Apa yang akan orang berpikir"?
"Apa yang akan mereka katakan"?
"Bagaimana jika mereka tidak suka atau tidak setuju dengan keputusan saya"? Dan lain-lain
Sang Buddha, secara logis, cerdas, ajaran suara psikologisNya, menawarkan kita kebebasan yang mendalam untuk hidup otentik, jujur terhadap diri sendiri serta orang lain. ajarannya mendorong kita untuk melihat ke dalam, untuk melihat pikiran kita, untuk mengeksplorasi dan memahami cara kerja pikiran, emosi kita, keinginan kita dan akar keinginan-keinginan. ajarannya bukan tentang agama atau "spiritualitas" tetapi tentang pengetahuan diri. Kita harus menjadi terapis bagi diri kita sendiri, mempertanyakan, membedah, menganalisis, secara intelektual jujur dalam menyelidiki, mengambil ajarannya sebagai hipotesis ilmiah, seperti Einstein dan setiap ilmuwan besar lainnya telah meneliti teori mereka. Seperti kata indah Yang Mulia Bikhu Robina Courtin,
"ketika kita belajar dan berlatih ajaran Buddha, kita harus melepas rasa curiga, non sensical tak berperasaan, hal mistis "topi spiritual" dan tempatkanlah pada kita "kecerdasan, akal sehat yang logis, kesederajatan, berfikir ilmiah"!
Kita harus menghindari materialisme spiritual dan memahami bahwa praktek kita adalah milik kita saja, Sang Buddha jelas menyatakan,
"setiap orang harus berjalan atas dirinya sendiri ! Tidak ada orang lain yang bisa melakukannya untuk kita ! "
Sesuatu yang saya catat tentang subjek ini adalah, bahwa kita tidak boleh menggantungkan harapan tentang diri kita sendiri dari pendapat orang lain, saya tidak menyarankan bahwa kita harus menjadi pribadi yang sombong atau tidak punya rasa peduli. Arogansi dan kebanggaan sebenarnya berakar pada rasa ketidakamanan sedangkan kebebasan untuk hidup benar dan otentik adalah produk dari pengetahuan diri, dan menghargai diri sendiri dan harga dirilah yang pada gilirannya, memungkinkan kita untuk menerima orang lain dan memperlakukan mereka dengan hormat, menilai dengan hati yang terbuka.
Sang Buddha melihat inti benih Lotus dari setiap makhluk hidup! Lotus adalah bunga yang mulai hidup di lumpur di dasar danau. Setiap hari mencapai ke permukaan, tumbuh dari kehangatan dan kecerahan matahari. Dan akhirnya memecah permukaan air, daun perlahan mulai terungkap. Daun luar biasanya gelap, bergaris-garis, dan tidak menarik, tetapi ketika bunganya mekar, setiap lapisan kelopak yang mengungkapkan lebih bersih, lebih murni daripada sebelumnya. bunga terus mencapai ke atas sampai berdiri megah di atas permukaan air, kelopak putih murni mencerminkan kecemerlangan di siang hari. Setiap kelopak bunga Lotus dilapisi minyak alami, yang melindungi dari apa pun yang bisa jatuh di atasnya. Apapun mungkin tanah pada kelopak yang hanya meninggalkan bunga Lotus bercacat sedikit (karena hidup tiada yang sempurna).
Signifikansi ilustrasi yang mungkin jelas bagi sebagian besar. Masing-masing dan setiap makhluk hidup memiliki potensi bawaan untuk tumbuh dan mekar menjadi bunga murni yang indah, terlepas dari berapa banyak lumpur satu mungkin terkubur di bawah atau seberapa dalam air. Dengan kecerahan matahari dari ajaran Sang Buddha memurnikan dan membebaskan dari ketidakpuasan, stres dan emosi negatif, kita semua dapat mencapai permukaan dan berdiri sebagai pribadi yang murni dan megah sebagai Lotus, tidak terpengaruh oleh apa pun bahwa kehidupan tidak dapat melempar/mencampakkan kita.
Mari kita merangkul keunikan kita. Mari kita memiliki belas kasihan untuk diri batin kita sendiri, kesadaran kita yang sejati dan keabadian diri kita, dan marilah kita berani untuk menjalani kehidupan yang benar untuk diri kita sendiri, otentik, jujur dan lembut, sehingga apa yang kita lakukan untuk orang lain, dilakukan dengan mulia dan hati yang terbuka. Mari kita merangkul abadi kebahagiaan, kepuasan dan ketenangan yang mendalam yang tersedia untuk masing-masing dari kita, sehingga ketika waktu kita datang untuk berangkat dari tubuh ini, kita akan tidak menyesal dan akan mampu untuk mengatakan "Aku menjalani hidup yang benar berdasarkan hati nurani saya sendiri"!
Semoga semua makhluk hidup berbahagia dan bebas dari Dhukkha
Diterjemahkan dari tulisan Bhikkhu Akka Dhammo/Wayne Eaton
Namo Buddhaya
Vihara Avalokitesvara Mataram - Pulau Lombok - Nusa Tenggara Barat |
| Romo Pandita Adi Putra Pramono |
No comments:
Post a Comment